HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先（桑）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大綱宗彦の中古品・新品。。福田素仙「雲上観音」掛軸 絹本 肉筆 共箱 仏画 仏教美術 Z-34。念持仏　守護　戌、亥年生まれの方に「阿弥陀如来」　十二支守り本尊。墨すり機　呉竹電動 L型 緑色。W‼️掛軸 雪山元不動日 約100cm x 30cm真作紙本　2行書　吉 開運。印材　鶏血石　中国製。頼山陽直筆短冊。書道具　純雁皮紙　横綱　1000枚。★天然石　硯　端渓硯　唐木箱付　中国硯 唐物 端渓 正味1,4㎏★。12掛軸　禅語　【kurokunn】H。大型硯　【kurokunn】Ｈ。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。大筆　3 竹　【kurokunn】H。【筆９本セット】玉峰　極品　大鵞　浙江湖筆　【kurokunn】H