HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品

掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。掛軸 茶掛 横幅 小林太玄「露堂々」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。大筆　3 竹　【kurokunn】H。裏面中央上部にわずかにシミあります。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。軸先：黒漆塗。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。　共箱、タトウ箱付です。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　6本374g 使用あり。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神社。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。大型硯　【kurokunn】Ｈ。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。【筆９本セット】玉峰　極品　大鵞　浙江湖筆　【kurokunn】H。【茶道具】明道筆　『清流』春洋画　めだかの図（共箱）送料込。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。古端渓大西洞老坑水巌逸品硯。硯　【kurokunn】H。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。②掛軸　掛け軸　酒泉子　貫名菘翁落款　【kurokunn】H。A7　掛軸　八十八　【kurokunn】H。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。山水画 掛軸 手描き 180cm。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。11掛軸　禅語　五福祥来【kurokunn】H。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。