HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「南禅寺管長」(美術品) の落札相場・落札価格。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。塗軸(溜塗)。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。本紙、表装ともに良好です。古端渓大西洞老坑水巌逸品硯。硯　【kurokunn】H。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。②掛軸　掛け軸　酒泉子　貫名菘翁落款　【kurokunn】H。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。A7　掛軸　八十八　【kurokunn】H。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　6本374g 使用あり。紙本。山水画 掛軸 手描き 180cm。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。極箱。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神社。11掛軸　禅語　五福祥来【kurokunn】H。室号は寒松軒。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。宋代古硯　玫塊紫（まいかいし）澄泥硯。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。筆 ７ 【kurokunn】H。筆 ９ 【kurokunn】H。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。A4 掛軸　月斜人影　【kurokunn】H。書 Madame de Pompadour Images of a Mistress。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。筆 ８ 【kurokunn】H。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。18掛軸　『徒然草』つれづれぐさ　かな作品　【kurokunn】H。ヴィンテージ 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 三姿 紙本 掛軸。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席